#éditions mondiales
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Holy shit.
Quel drôle de lecture. Je suis passée par divers états tout au long des quelques 600 pages de ce pavé qui est définitivement lourd. J’ai mis environ 200 pages à comprendre qui était qui, puis 200 de plus à être happée par le suspense, puis les 200 dernières à être complètement piégée. A la fin, un peu contrariée car une incertitude m’embêtait, mais je ne pouvais pas relire le roman pour être sûre ! Donc bref. Un peu d’énervement, de l’ennui parfois, de la perplexité, puis un vrai engouement.
Dans ce village fictif au bord de la frontière austro-hongroise, il y a tout de même pas mal de monde, et en plus l’autrice navigue des années 30 à la fin des années 80 (89, très exactement, en lien avec la destruction du mur de Berlin).
Bref, c’est une lecture exigeante, et le sujet n’est pas léger. Le roman évoque ce que la Seconde Guerre Mondiale a fait à l’Autriche, qui s’est en plus complexifié à l’Est du pays, notamment à la frontière austro-hongroise, avec l’invasion des Soviétiques juste après. Certains ont changé de rôles et d’idéologies comme on change de costume. Un nazillon peut se retrouver chef de la police nommé par les communistes. Cocasse ? Oui. Mais aussi terriblement gerbant.
Ce qui intéresse particulièrement l’autrice, c’est la couche de silence qui a recouvert les esprits. Chacun, rudement éprouvé, et encore on parle de ceux qui ont survécu, a vite cherché à retrouver une tranquillité, à tout prix. Peu importe les mensonges, les demis vérités, les rumeurs, on s’est mis progressivement à tout étouffer, tout refouler. Mais quand un squelette est déterré, un jour d’été de 1989, c’est tout un passé qui resurgit, dans lequel il n’est pas aisé de démêler le vrai du faux, le rôle de chacun à tel ou tel moment. Mensonge par omission, par réflexe de survie, par lâcheté, par honte, sans doute un peu tout ça. Et avec la volonté de quelques jeunes, du village ou d’ailleurs, désirant réparer par exemple le cimetière juif, le puzzle se reforme, péniblement.
Il y a quelque chose de laborieux dans ce livre. Il y a de l’humour, de l’ironie principalement, mais le style est parfois lourd, ou alors c’est un problème de traduction, mais je me suis parfois retrouvée à relire certaines phrases, les trouvant étranges, bancales, confuses. Le travail de recherches de ceux qui veulent la vérité est tout autant laborieux, parfois avec un brin de malice de l’autrice qui laisse le lecteur en savoir davantage que certains de ses personnages… mais ce lecteur doit être drôlement concentré… j’ai un peu peiné.
Pourtant, mon impression est positive et je me retrouve franchement admirative du travail de construction de la romancière. J’imagine sa difficulté pour rendre compte de ces temps troubles et complexes, ces consciences torturées, rendre compte aussi du processus énigmatique de la mémoire, qui oublie pour parfois pour survivre, parfois pour prospérer.
A un moment, il y a d’ailleurs un magnifique et terrifiant « retour du refoulé »… un masque au moins tombe à grand fracas, mais même dans ce cas là, les résistances autour continuent de se dresser… c’est dur de regarder les choses, surtout les plus immondes, en face, on est envahi alors d’une odeur fantôme de putréfaction insoutenable, mais les odeurs du souvenir, on ne peut pas les réduire au silence…
Un livre impressionnant, que je n’oublierai pas de sitôt.
#littérature#livres#litterature#roman#livre#Eva Menasse#Les silences de Dunkelblum#éditions stock#Autriche#histoire#ww2#seconde guerre mondiale
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Capital investissement cours pdf
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Le Journal D'Anne FRANK de Abi FOLMAN et David POLONSKI
J’ai eu l’idée de changer de support et essayer de renouer avec ce personnage historique. Cependant, cela ne m’a pas aidé. Décidément, je n’arrive pas à m’attacher à ce personnage. Elle m’a permis de faire abstraction de ces réflexions désobligeantes.
Extrait pour vous donner un aperçu du livre :
Des pensées crues et assez sexualisées pour une enfant.
Mon avis :
Après avoir lu le roman, j’ai moyennement adhéré aux caractères d’Anne Frank. J’ai eu l’idée de changer de support et essayer de renouer avec ce personnage historique. Cependant, cela ne m’a pas aidé. Décidément, je n’arrive pas à m’attacher à ce personnage. Elle m’a permis de faire…
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#Abi Folman#Anne Frank#éditions Calmann Levy#Camps de concentration#confinement des juifs#David Polonsky#Fait Historique#Guerre#Histoire#Journal d&039;Anne Frank#Juifs cachés#Pays-Bas#Seconde Guerre Mondiale#Témoignage
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Aujourd’hui, samedi 25/05/24, Journée internationale des Geek 🤓 Journée mondiale de l'Afrique 🌍 Journée mondiale de la serviette 😅 Journée mondiale de la thyroïde 🙏 et Journée mondiale des enfants disparus 🧒
Avant-dernier jour de la Fête de la nature dont la 18e édition a lieu du 22 (Journée internationale de la biodiversité) au dimanche 26/05/24 🐾 Pour profiter de cet évènement festif à Annecy, c’est ce samedi de 10h à 19h au Manoir de Novel : conférences, balades et ateliers 🤩
Le réseau Artisans du monde fête ses 50 ans cette année 🎂 Pour fêter ce demi-siècle d'existence, Artisans du Monde Annecy (1 côte Perrière) organise une journée festive à partir de 11 h 🎊 L'occasion de venir à la boutique ou de la découvrir, de déguster quelques produits 🍰
Ce week-end à Annecy (ZI de Pringy, 505 route des Vernes) a lieu le Pop’Fouille, la grande braderie solidaire du Secours populaire français 🛒 Les horaires : ce samedi de 14h à 18h et demain de 10h à 16h 👀 Vêtements, bric à brac, jouets, livres, puériculture, etc. 👚
Trois dictons du jour pour le prix de deux : « À la sainte Sophie, les petits profits s'intensifient. » 💰 « Pluie de saint Hugues (le 1er avril) et de sainte Sophie remplit granges et fournils. » 🌧 « Pluie de saint Hugues à sainte Sophie, remplit les granges et les barils. » ☔
Bon sixième jour de la semaine à tous et à toutes 🌠
Bonne fête aux Sophie 😘
📷 JamesO PhotO (cascade d’Angon, Talloires-Montmin, Grand Annecy) le lundi 20/05/24 📸
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passionsynchrocamp: Nous sommes impatients et excités de vous dévoiler le nom des entraîneurs invités pour notre 2e édition du Camp Passion Synchro ⭐️
Des entraîneurs de renommée mondiale qui partageront leur expertise et leur amour du sport
Restez à l’affût, les inscriptions débuteront très bientôt!!
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We are very excited to announce our coaches for the 2024 Passion Synchro Camp⭐️
We have world renown coaches joining us this year to share their knowledge, skills, and love for the sport.
Stay tuned, registration will be opening shortly!!
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Nouveauté 2024
Le Calendrier Chinois Traditionnel de Blancpain entre dans son second cycle de 12 ans
En 2012, Blancpain réalisait une première mondiale en lançant sa montre-bracelet Villeret Calendrier Chinois Traditionnel, qui associait un calendrier chinois complexe à la date grégorienne et aux phases de lune, unissant ainsi l'Orient et l'Occident. Cette année, la Manufacture entame son deuxième cycle de 12 ans avec le lancement d'une nouvelle édition limitée de cette grande complication, dont le rotor en or rouge est gravé d'un dragon en l'honneur du symbole de la nouvelle année lunaire. Cette édition limitée spéciale est réalisée pour la première fois en or rouge avec un cadran en émail vert.
#blancpain#1735#blancpain_fan#blancpain 1735#blancpain 1735 blancpain_fan#fifty fathoms#luxury#watch#1735 blancpain#blancpain 1735 blancpain fan
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« Les Yeux de Mona » : 5 choses à savoir sur ce roman phénomène, au succès mondial
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Harry WHITTINGTON "Strangers on Friday"
1959
"Strangers on Friday" comporte bon nombre des éléments qui ont fait de Whittington un auteur si spectaculaire et populaire.
Rien de bien original pourtant: la corruption d'une petite ville, de belles femmes (mais en détresse), un héros solitaire et, traversant le tout, un mystère à élucider. Rien d'original mais parfaitement construit et imbriqué, avec mise en valeur de l'impact psychologique sur les protagonistes.
Autrement dit: "Strangers on Friday", c'est du tonnerre.
Mac Rivers est un vétéran de la Seconde Guerre mondiale, ingénieur, veuf et désabusé. Entre deux travaux : bouger, se mettre en mouvement, au hasard, tant qu'à faire…Mac saute dans le premier bus en partance, fait connaissance avec une passagère lors d'un arrêt dans un hameau de montagne, et entame une longue conversation avec cette belle jeune femme.
Mac descend du bus avec la femme dans une petite ville nommée Roxmount. Mac est plutôt surpris lorsque la femme anonyme l'invite à prendre un verre, puis à passer la nuit avec elle au motel local.
Après une nuit d'amour, Mac sort pour prendre un petit-déjeuner et se retrouve arrêté, accusé d'avoir tué un policier la nuit précédente.
Mac n'a bien sûr tué personne, mais dans ce cas, son alibi est tout sauf étanche. Mince, très mince.
Mac, à la recherche de la mystérieuse passagère sans nom (eh, oui! Il a couché avec elle et ne connait pas son nom!), conduit finalement le shérif au bar local où il a pris un verre avec la femme. Elle n'est pas là. Une autre, belle comme un rêve, entre dans le local et en désespoir de cause, il la désigne au policier et prétend que c'est elle. Et quand le policier demande à l'inconnue de confirmer, elle le fait!
Résumons donc: Mac passe la nuit avec une femme ravissante qu'il n'avait jamais vue, il est arrêté pour le meurtre d'un policier qu'il n'avait jamais vu, il est identifié comme étant le meurtrier par un ivrogne qu'il n'avait jamais vu, et il se tire d'affaire grâce à un faux alibi qui lui est fourni par une autre femme ravissante qu'il n'avait jamais vue!
Corruption, chantage, menaces de mort, disparitions subites, Mac Rivers découvre, stupéfait, l'horreur et les turpitudes qui se cachent sous la paisible apparence de Roxmount.
Whittington tisse avec intelligence un récit captivant au rythme effréné (tout y est, et rien n'est gratuit) où rien n'est comme il paraît, et où les personnages se comportent d'une manière déroutante. Mac, sorte de "fauteur de troubles à la dérive" pourra-t-il donner un sens à tout cela, et comment?
Le roman n'a jamais été réédité et coûte cher, très cher, en édition américaine.
Traduit sous le titre LES ETRANGERS DU VENDREDI
(Le Cachet n.11, Trevise, 1961 - et réédité chez Marabout)
#Harry Whittington #noir #paperback
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L'Évolution de l'Art à l'ère du numérique: Redéfinir les concepts de créativité, la Distribution et la Consommation
L'avènement de la technologie numérique a profondément modifié l'univers artistique, révolutionnant la façon dont l'art est produit, diffusé et apprécié à l'échelle mondiale. Autrefois limité par les limites matérielles et géographiques, l'art en adoptant le numérique a ouvert un nouveau chant de possibles.
Redéfinition de la création
L'imagination des artistes a été libérée par le numérique, qui leur a donné des outils puissants pour explorer de nouvelles formes d'expression. L'éventail des possibilités créatives a été élargi grâce aux logiciels sophistiqués de conception graphique, de modélisation 3D et de réalité virtuelle. Les artistes utilisent ces technologies pour créer des mondes imaginaires, des sculptures virtuelles et des expériences interactives qui transcendent les frontières conventionnelles de l’art.
L'augmentation de l'accès à ces outils a également permis aux talents émergents d'accéder à l'arène artistique sans les obstacles traditionnels. La création artistique a été démocratisée grâce à des applications mobiles conviviales qui offrent à chacun la possibilité d'explorer et de développer ses compétences artistiques.
Démocratisation et distribution
La distribution de l'art est l'une des grandes révolutions provoquées par le numérique. Les artistes du monde entier peuvent présenter leurs œuvres à un public mondial via des plateformes en ligne, des réseaux sociaux et des galeries virtuelles, dépassant ainsi les limites physiques des galeries traditionnelles.
Les artistes ne sont plus limités aux circuits conventionnels pour présenter leur travail. Ils ont désormais la possibilité d'interagir directement avec leur public, de recueillir des commentaires instantanés et de créer des communautés artistiques engagées. Pour offrir une expérience plus immersive et personnelle, cette interactivité renforce la connexion émotionnelle entre l'œuvre et le spectateur.
De nouveaux défis et modèles économiques
Les modèles économiques dans le monde de l'art ont également été bouleversés par le numérique. De nouvelles façons de monétiser l'art ont été ouvertes grâce aux ventes d'œuvres d'art numériques, aux éditions limitées et aux NFT (Non fungibles Tokens). En particulier, les NFT ont suscité des débats sur la valeur, la propriété et l'authenticité des œuvres d'art numériques, modifiant la façon dont les artistes vendent et les collectionneurs achètent leurs œuvres.
Néanmoins, cette révolution numérique présente des obstacles. Pour garantir la durabilité et l'équité dans l'écosystème de l’art numérique, il y a des enjeux cruciaux à adresser, notamment la question de la préservation à long terme des œuvres numériques, la protection des droits d'auteur et la juste rémunération des artistes.
En conclusion, le numérique a révolutionné l’art, ouvrant ainsi de nouvelles perspectives pour la créativité, la distribution et la monétisation. Cependant, pour garantir un équilibre entre innovation et responsabilité dans cette nouvelle ère numérique de l'expression artistique, il est crucial d'aborder ces avancées avec une réflexion éthique et des solutions pratiques.
SOURCES:
https://www.coda.school/post/impact-du-numerique-sur-la-musique-et-l-art#
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Merci à Kurdistan Au féminin pour le relais.
Effectivement, le génocide kurde a frappé au Sud, mais aussi au nord, à l'ouest et à l'est du Kurdistan divisé en en quatre le 24 juillet 1923 par les vainqueurs de la Première Guerre mondiale, lors du Traité de Lausanne.
Impossible pour une personne seule aidée de quelques amis d'enquêter sur un génocide à aussi grande échelle, raison pour laquelle j'ai circonscrit le périmètre de mes investigations à Bashur.
J'ai fait ma part. D'autres travaillent sur d'autres terrains. C'est à nous tous de nous battre collectivement, livres et stylos à la main, pour qu'un jour le monde accepte l'évidence et reconnaisse enfin officiellement le génocide kurde.
Pour cela, il faut lire ce livre et d'autres, il faut partager nos travaux. Et faire connaître le témoignage des victimes qui ont aussi besoin de cette reconnaissance pour se reconstruire et honorer la mémoire des disparus.
Merci pour elles, merci pour eux.
https://kurdistan-au-feminin.fr/2023/08/18/un-genocide-oublie-la-voix-brisee-du-peuple-kurde/
#iraqi kurdistan#kurde#kurdistan#irak#kurdes#génocide#bashur#anfal#génocide kurde#halabja#saddam hussein
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Très beau roman portée par une écriture subtile, précise et sobre.
C’est un roman d’initiation, celle de Vadim Pavlevitch, qui, en février 1943, devient Vincent Dorselles et est envoyé à Vallorcine, près du Mont-Blanc, pour échapper aux nazis. Il a douze ans, et cet exil forcé va avoir la saveur étrange des expériences radicales : peur, saut dans l’inconnu, incertitude, vacillement de l’identité, mais surtout, et c’est ce que j’ai apprécié, émerveillement.
Le sujet principal du roman je pense, malgré les enjeux historiques et la gravité des incertitudes liées au sort de la famille de Vadim et au sien, finalement, est l’expérience de la montagne.
Jeune citadin, il découvre la beauté de la montagne, imposante, brute, sans compromis. Ses multiples facettes : ses qualités de refuge mais le danger qu’elle représente aussi. Il est ébloui et son émerveillement est rendu sensible par le style précis, presque clinique, de Valentine Goby. Il découvre alors la vie dans les alpages, une vie où le travail physique, même pour les enfants est constant. Il faut tout le temps être actif, il faut s’occuper des bêtes, du fromage, des cultures, de la neige à déblayer, du bois à couper… Moinette, sa petite voisine lui sert de guide et de professeur, Blanche, qui l’a accueilli comme un des siens, joue le rôle de la mère de substitution et aussi de femme à rêver, avec sa douceur et ses mains actives.
Durant les trois saisons qu’il passe à Vallorcine, Vadim deviendra vraiment Vincent, ayant justifié sa présence grâce au motif de l’asthme (qui, comme par magie, le quitte une fois au grand air), un vrai montagnard qui grandit, qui découvre l’amour, l’amitié, la nature, le courage, et développe sans s’en rendre vraiment compte, un vrai goût pour l’art, s’interrogeant sur la façon de représenter la beauté qui l’entoure, avec sa façon bien à lui d’associer des couleurs aux mots, et de transfigurer ce qu’il voit par un prisme personnel.
C’est touchant sans que le pathos ne soit convoqué. Et c’est une ode à la montagne, versant nourricier et protecteur.
#Valentine Goby#littérature#livres#litterature#roman#livre#l’île haute#seconde guerre mondiale#éditions actes sud
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La rencontre d’André Breton et de Guy Debord n’a jamais eu lieu. Selon Debord, il allait de soi que l’un excluait l’autre : Breton et le surréalisme appartenaient au passé, celui-là même que la Seconde Guerre mondiale venait d’engloutir, en sorte que tout était à recommencer. Ce jugement expéditif à l’égard du surréalisme méritait d’être reconsidéré dans un esprit étranger à tout règlement de compte.
Car tout en rejetant avec mépris le surréalisme vivant, les lettristes radicaux qui ont pris en 1957 le nom de situationnistes n’ont pu échapper à toute forme de ressemblance ; c’est avec le sentiment d’être en terrain connu que de jeunes surréalistes de la dernière vague (1946-1969) sont entrés en relation avec Debord et quelques-uns de ses amis au milieu des années 1950. Ça commence bien, disait le tract qu’ils rédigèrent de concert... mais ça finit mal.
Divergence fondamentale ou intime parenté occultée par des rivalités de façade ? Une histoire détaillée des relations mouvementées entre surréalistes de Paris et de Bruxelles avec Guy Debord et ses amis restait à écrire pour comprendre, notamment, un des ressorts de la construction de l’identité situationniste.
Surréalistes et situationnistes, vies parallèles contient des tracts, une dizaine d’illustrations et des textes de Jean-Louis Bédouin, André Breton, Claude Courtot, Adrien Dax, Tom Gutt, Simon Hantaï, Gérard Legrand, Marcel Mariën, Benjamin Péret, José Pierre, Jean Schuster, Jan Strijbosch, Raoul Vaneigem et Joseph Wolman, et des lettres inédites de Guy Debord. Il permet de remonter le cours tumultueux de ces vies parallèles.
editions-dilecta.com
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"Le projet mondialiste est un projet totalitaire de gouvernance mondiale !"
🗣 Stanislas Berton, auteur de "L'Homme et la Cité - Volume III" aux éditions Le Temps Retrouvé
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Aujourd’hui, dimanche 26/05/24, une journée sans Journée qui va ravir celles et ceux qui ne les aiment pas, qu’elles soient locales, territoriales, nationales, européennes, internationales ou mondiales 👌 Je souhaite une bonne Fête des mères à toutes les mamans 🫶
Dans le cadre de la 10e édition des "Rendez-vous" de la transition sur "La biodiversité", grande journée portes ouvertes au centre horticole municipal (40 avenue de Loverchy à Annecy) ce dimanche de 10h à 17h 🌱 C’est gratuit et sans aucune inscription préalable, profitez-en 🤩
Dernier jour du week-end Pop’Fouille qui a lieu à Annecy (ZI de Pringy, 505 route des Vernes) ce dimanche de 10h à 16h 🛒 C’est la grande braderie solidaire du Secours populaire français : vêtements, bric à brac, jouets, livres, puériculture, etc. 👚
Tout comme hier, trois dictons du jour pour le prix de deux : « Pluie passagère à la sainte Bérengère, de prospérité est mensongère. » 🌧 « Radis semés au 1er mai seront mangés à la saint Bérenger. » 😋 « Soleil à la sainte Bérengère présage d'un bel été et d'un bel hiver. » 🌞
Pour celles et ceux qui ont un jardin : « À la saint Bérenger, cloches et châssis tu peux ranger. »🔔 « À la sainte Bérengère, jamais n’arrose à la légère. » 💧 « À la saint Bérenger, seringat à l’apogée, lilas désagrégé. » 💮 « À la sainte Bérengère, plante des fougères. » 🌱
Pour celles et ceux qui ont un potager et/ou qui aiment les plantes potagères : « À la saint Bérenger paille tout le potager. » 👩🌾 « Jardinier, à la saint Bérenger, a la terre du potager, un bon engrais il faut mélanger. » 👨🌾
Pour celles et ceux qui ont un verger : « À la saint Bérenger, nourris l’oranger. » 🍊 « À la saint Bérenger, traite tout le verger. » 🌳 « À la sainte Bérengère, sur les pommiers traite les pucerons lanigères. » 🍎
Bonne fête aux Bérenger, aux Bérengère et aux mamans, dont la mienne 😘
Bon septième et dernier jour de la semaine à tous et à toutes 🪐
📷 JamesO PhotO (cascade d’Angon, Talloires-Montmin, Grand Annecy) le lundi 20/05/24 📸
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Voici un livre indispensable pour comprendre l’évolution mortifère de notre société occidentale : avec la société de propagande (éditions La Nouvelle Librairie) Jean-Yves Le Gallou frappe juste, et fort.
Si la propagande est un mot aujourd’hui difficilement assumable, cédant la place au terme poli de « communication », elle n’en demeure pas moins un des leviers de pouvoir les plus importants pour assurer l’unité et la cohésion des sociétés modernes. Ne disposant pas des mêmes moyens de coercition que les totalitarismes du XXe siècle, la société post-moderne doit assurer sa cohésion au moyen de dispositifs idéologiques de plus en plus efficaces, d’une propagande totale qui touche tous les aspects de la vie, du berceau au tombeau, à travers l’actualité, la publicité, les films, les séries, les jeux vidéo, les spectacles sportifs, les programmes scolaires, les fêtes officielles ou associatives, l’enseignement, etc.
La société occidentale contemporaine peut à bon droit être qualifiée de « société de propagande », une société où la propagande est massive et se trouve être le premier déterminant de contrôle du comportement social. Ce livre s’attache à examiner ce goulag mental imposé aux Européens afin d’y résister.
Et pour introduire votre future lecture..nous avons interrogé Jean-Yves Le Gallou
Breizh-info.com : Vous évoquez dans votre nouvel ouvrage le fait que nous vivons aujourd’hui dans une société de propagande totale, globale et mondiale. Quels exemples avez-vous de cette propagande généralisée ?
Jean-Yves Le Gallou : Pensez à la journée normale d’un de nos concitoyens : il se lève et branche la radio ou la télévision, 95% chances sur 100 pour qu’il tombe sur un média de grand chemin : ceux qui ne distinguent pas le vrai du faux mais prétendent nous dire où est le bien où est le mal. Il, elle, « iel », part au boulot : en voiture ou en transport en commun, et le, la, voilà exposé, é-ée, à des messages publicitaires qui l’incitent à consommer toujours plus et qui promeuvent l’homo festivus et le métissage : plus de 30% des publicités faisant figurer des couples sont ethniquement mixtes avec une nette préférence pour l’homme noir et la femme blanche.
Dans les trains et les métros il sera de surcroit saturé de messages vocaux effrayants : « attention aux picks-pockets », « tout bagage abandonné sera détruit », « portez le masque », etc. Arrivé dans son entreprise – surtout s’il s’agit d’une multinationale – il devra respecter sa « charte éthique », veiller à « l’inclusivité » et adopter un comportement « éco-responsable ». Pendant la pause du déjeuner, il lui faudra tourner sept fois sa langue dans sa poche pour éviter toute blague « stigmatisante » qui pourrait le conduire devant le conseil de discipline. En rentrant chez lui il ingurgitera de nouveaux messages de propagande, avant d’aller faire ses courses dans un supermarché où il sera incité à « sauver la planète » dans le choix de ses yaourts ou du papier hygiénique. A la maison, les enfants de retour de l’école, pourront évoquer les cours reçus sur la tolérance envers les exigences de la communauté LGBT, le choix de leur orientation sexuelle, les bienfaits de la « diversité » ou les crimes de l’esclavage et de la colonisation. L’école ce n’est plus le grand enseignement c’est le grand endoctrinement. Enfin, petite soirée détente devant une série où le roi Arthur est noir et le wokisme en HD. Pour être complet je pourrai aussi évoquer la littérature, le sport spectacle et le théâtre judiciaire. Jamais à aucun moment de l’histoire les hommes n’ont eu la tête aussi gavée de propagande !
Breizh-info.com : Vous parlez d’un système qui s’emploie notamment à tout « simplifier » dans le but de créer un ennemi unique. Là encore, qu’entendez-vous par là ?
Jean-Yves Le Gallou : Une des règles de la propagande c’est la simplification et l’ennemi unique. L’ennemi des oligarques qui contrôlent les maîtres de la propagande est clairement défini : c’est l’homme fidèle à ses racines ethniques, culturelles, historiques, religieuses ; c’est le national, l’identitaire, le patriote, le catholique, celui qui est attaché aux permanences anthropologiques, aux valeurs traditionnelles et à son terroir. Et le même message de diabolisation est répétée, dupliquée, orchestrée par tous les canaux possibles.
Breizh-info.com : Parmi les grandes armes de la propagande, la publicité. En quoi celle-ci est-elle employée, aujourd’hui, à des fins de destruction de l’homme Européen ?
Jean-Yves Le Gallou : La publicité – 2% du PIB, une paille ! – est par nature réductrice : il s’agit de centrer l’homme sur l’acte d’achat. Mais publicité et propagande sont aussi intimement liées. La publicité est une arme au service du politiquement correct. Une arme à double détente : par les messages qu’elle délivre, par les médias qu’elle choisit de financer ou non. Un seul bénéficiaire à tout cela : l’idéologie progressiste, l’idéologie arc-en-ciel.
L’arc en ciel du drapeau sud-africain sur la « diversité »,
L’arc en ciel du drapeau LGBT,
L’arc en ciel de Greenpeace pour l’alarmisme climatique.
Breizh-info.com : Lorsque Chomsky et Herman ont rédigé le livre « La Fabrication du consentement » en 1988, il semblerait qu’ils étaient encore loin d’imaginer tous les aspects de la propagande médiatique en démocratie. Que n’avaient-ils pas vu émerger ?
Jean-Yves Le Gallou : Ce que j’essaie de montrer dans La société de propagande c’est que nous avons affaire à une propagande mondiale, à une propagande totale, à une propagande globale, qui va bien au-delà des seuls médias. Des scientifiques, des experts, des statisticiens, des sondeurs sont arraisonnés par l’idéologie dominante. La littérature – du Nobel au polar – est mise au service des minorités activistes. Les procès-spectacles – regardez ceux du Bataclan ou de l’attentat de Nice – ne sont plus utilisés pour faire émerger la vérité mais pour conditionner l’opinion. C’est fascinant.
Breizh-info.com : En quoi ce consentement fabriqué au sein de l’opinion est-il bien plus dangereux et pernicieux que les idéologies totalitaires du 20ème siècle ?
Jean-Yves Le Gallou : Goebbels et Boukharine étaient des amateurs (ou des copieurs) ! Le vrai maître de la propagande c’est l’américain Edward Bernays, neveu de Freud et auteur du maitre ouvrage Propaganda. Ses travaux sont antérieurs aux exercices des propagandistes des régimes nazis et communistes. C’est lui qui les a inspirés. Et surtout qui leur a survécu : ce sont ses méthodes d’influence qui continuent de gouverner nos esprits. On nous vend la guerre en Ukraine comme Bernays avait vendu l’entrée en guerre des États-Unis en 1917.
Un point important à signaler : le temps disponible en dehors des contraintes du travail extérieur ou domestique n’a jamais été aussi important qu’à notre époque. Ce temps consacré au divertissement n’est pas du « temps libre » mais du temps disponible pour le conditionnement. Le Grand Conditionnement.
Breizh-info.com : Pour faire face à ce déferlement, vous en appelez, vous aussi, à la Sécession et à la Reconquête. De quels outils puissants disposons-nous aujourd’hui pour se faire ?
Jean-Yves Le Gallou : La sécession doit être médiatique, territoriale, éducative, politique. Pour cela l’essentiel c’est le développement de notre esprit critique pour prendre du recul sur les lubies progressistes et les manipulations des médias comme des industries culturelles et de divertissement, L’esprit critique c’est la membrane protectrice du temps disponible de notre cerveau, assiégé par la propagande.
La reconquête ? C’est la reconquête de notre identité par le retour à la lecture et aux humanités.
Breizh-info.com : Qu’est-ce que la fenêtre d’Overton et en quoi est-il indispensable de la déplacer sur notre droite ?
Jean-Yves Le Gallou : La fenêtre d’Overton, du nom d’un juriste et politologue américain conservateur, explicite le champ des positions politiques dicibles dans l’opinion publique : Ce cadre se déplace – ou plutôt est déplacé – par ceux qui définissent le domaine des idées autorisées. C’est ainsi qu’au cours des trois dernières décennies des idées impensables sont progressivement devenues d’abord radicales, puis envisageables, acceptables, raisonnables, populaires, sinon obligatoires. Pendant que des idées initialement évidentes sont progressivement devenues critiquables, contestables, radicales, sinon extrémistes, voire interdites.
Breizh-info.com : Avez-vous un exemple ?
Jean-Yves Le Gallou : Oui, la liberté d’expression ! Nous sommes passés de « il est interdit d’interdire » à « la liberté d’expression, c’est liberticide, il faut la réguler ». « Réguler » ? C’est-à-dire censurer !
Il faut inverser le mouvement pendulaire de la fenêtre d’Overton et la ramener à droite toute !
Breizh-info.com : Les nations d’Europe centrale, dont la sortie de la société de propagande communiste est encore fraiche, doivent-elles être des boussoles pour les Européens de l’Ouest ?
Jean-Yves Le Gallou : La glaciation communiste a été un conservatoire et c’est ce qui explique que les valeurs conservatrices ont encore leur place en Hongrie, en Pologne et, plus à l’est en Russie. Mais il faut rester vigilant la propagande progressiste et wokiste s’invite dans les grandes métropoles. Avec l’appui de l’État profond américain et du parti démocrate qui ont fait la peau de Trump en 2020. Résistons !
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Nouveauté 2024
Le Calendrier Chinois Traditionnel de Blancpain entre dans son second cycle de 12 ans
En 2012, Blancpain réalisait une première mondiale en lançant sa montre-bracelet Villeret Calendrier Chinois Traditionnel, qui associait un calendrier chinois complexe à la date grégorienne et aux phases de lune, unissant ainsi l'Orient et l'Occident. Cette année, la Manufacture entame son deuxième cycle de 12 ans avec le lancement d'une nouvelle édition limitée de cette grande complication, dont le rotor en or rouge est gravé d'un dragon en l'honneur du symbole de la nouvelle année lunaire. Cette édition limitée spéciale est réalisée pour la première fois en or rouge avec un cadran en émail vert.
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