Tumgik
forislynx · 3 hours
Text
Karaktäristiskt för framväxten av den nazistiska rörelsen i Tyskland och de kommunistiska rörelserna i Europa efter 1930 var att de rekryterade sina medlemmar från denna massa av till synes likgiltiga människor som alla andra partier hade gett upp som alltför apatiska eller dumma för att förtjäna uppmärksamhet. Resultatet var att majoriteten av deras medlemmar bestod av människor som aldrig tidigare hade befunnit sig på den politiska scenen. Detta gjorde det möjligt att införa helt nya metoder i den politiska propagandan och visa likgiltighet inför motståndarnas argument; dessa rörelser ställde inte bara sig själva utanför och i opposition till partisystemet som helhet, de fick en bas av medlemmar som aldrig hade nåtts, aldrig "fördärvats" av partisystemet. Därför behövde de inte heller vederlägga motståndarsidans argument och föredrog konsekvent metoder som slutade med döden snarare än övertalning, som innebar terror snarare än övertygelse. De framställde oenigheter som om de alltid härrörde ur djupa naturliga, sociala eller psykologiska källor som stod bortom individens kontroll och därför bortom förnuftets makt.
Hannah Arendt, Totalitarismens ursprung
0 notes
forislynx · 16 hours
Text
Här i Vadstena tycks himlen själv tömd på män. En kvinna höjd till gudom är vad som dyrkas.
Ödet och hoppet, Niklas Natt och Dag
0 notes
forislynx · 22 hours
Text
Statsmannen och generalen Perikles ansågs speciell som privatperson. Han skiljde sig från sin första fru och inledde en relation med och fick barn en kvinna från Miletos som hette Aspasia och som ansågs klok i politiska frågor. Hon deltog, fast hon var kvinna och metoik, i politiska diskussioner, och Plutarchos skriver att även Sokrates besökte henne för att diskutera saker och ting. Plutarchos skriver också att Perikles var så förtjust i henne att han gav henne en puss både när han gick iväg till agoran och när han kom tillbaka från den.
Tomas Lappalainen, Världens första medborgare : om statens uppkomst i det antika Grekland
0 notes
forislynx · 1 day
Text
Folk tycker till och med att jag är udda och egensinnig för att jag inte föredrar deras sällskap framför en nymf eller en skogsgud. Men jag har försökt.
Henry David Thoreau, Dagboksanteckningar 1837-1861
2 notes · View notes
forislynx · 2 days
Text
Trots denna skillnad mellan eliten och pöbeln råder det inget tvivel om att eliten såg på med gillande varje gång den undre världen skrämde det respektabla samhället att acceptera dem som jämställda. Medlemmarna av eliten hade inget alls emot att betala ett pris, raserandet av civilisationen, för nöjet att se hur de som tidigare blivit orättvist uteslutna tvingade sig tillbaka in i den. De upprördes inte nämnvärt över de monstruösa historieförfalskningar som alla totalitära regimer gör sig skyldiga till och som framträder tydligt nog i den totalitära propagandan.
Hannah Arendt, Totalitarismens ursprung
2 notes · View notes
forislynx · 2 days
Text
Likgiltighet för offentliga angelägenheter och neutralitet i politiska frågor är i sig inte tillräcklig orsak till framväxten av totalitära rörelser. Borgerskapets konkurrens- och förvärvsinriktade samhälle hade skapat apati och till och med fientlighet mot det offentliga livet […] Såväl den tidiga apatin som det senare kravet på diktatoriskt monopol över nationens utrikespolitik hade sina rötter i ett levnadssätt och en livsfilosofi med envist och exklusivt fokus på individens framgång eller misslyckande under förhållanden av hänsynslös konkurrens, till den grad att en medborgares plikter och ansvar bara kunde upplevas som en onödig åderlåtning av hans begränsade tid och energi. Dessa borgerliga attityder är mycket användbara för de former av diktatur i vilka en "stark man" åtar sig det tunga ansvaret att sköta de offentliga angelägenheterna; däremot är de ett direkt hinder för totalitära rörelser, som kan tolerera borgerlig individualism lika lite som varje annan form av individualism.
Hannah Arendt, Totalitarismens ursprung
0 notes
forislynx · 2 days
Text
Som en vår jag ville gå igenom livet
Ragnar Jändel, Sånger och hymner (ur dikten Som en vår...)
0 notes
forislynx · 3 days
Text
Det som visade sig så tilltalande var att terrorismen hade blivit ett slags filosofi för att uttrycka frustration, förbittring och blint hat, ett slags politisk expressionism som använde bomber för att uttrycka sig, förtjust noterade den publicitet som uppseendeväckande dåd fick och utan vidare var beredd att betala med sitt liv om man kunde tvinga samhällets normala skikt att erkänna sin existens.
Hannah Arendt, Totalitarismens ursprung
0 notes
forislynx · 3 days
Text
Att synden med synd fördriva var piskarsektens uppenbarelse. [...] Piskarna lär att efter synden följer hos den troende alltid ett djupt lidande över det begångna, och därpå en djup ånger, en stor rening av själen, som för människan närmare Gud. [...] Utan piskarnas tankevärld med dess frälsning från synden genom synd [...] kan man inte förstå Rasputin.
Edvard Radzinskij, Rasputin : Rysslands svarte eminens
0 notes
forislynx · 3 days
Text
Totalitarismen nöjer sig aldrig med att härska genom yttre medel, det vill säga genom staten och en våldsapparat; i kraft av sin särskilda ideologi och den roll som den tillskrivs i denna tvångsapparat har totalitarismen upptäckt ett sätt att behärska och terrorisera människor inifrån.
Hannah Arendt, Totalitarismens ursprung
0 notes
forislynx · 4 days
Text
Moral är endast en tolkning av vissa fenomen, rättare sagt en misstolkning. […] Moral är blott teckenspråk, blott symptomatologi: man måste redan veta vad det handlar om för att dra nytta av den.
Friedrich Nietzsche, Avgudaskymning
0 notes
forislynx · 4 days
Text
är det smidigare att ta livet av sig än att hantera comviqs kundtjänst. alla dessa utgifter. när man redan är så värdelös. vad är mest kostnadseffektivt.
Judith Kiros, Det röda är det gränslösa
0 notes
forislynx · 5 days
Text
De totalitära rörelsernas framgångar bland massorna innebar slutet för två illusioner om demokratiskt styrda länder i allmänhet och om europeiska nationalstater och deras partisystem i synnerhet. Den första illusionen var att folkets majoritet hade tagit aktiv del i det politiska styret och att varje individ sympatiserade med ens eget eller någon annans parti. Vad rörelserna visade var att de politiskt neutrala och likgiltiga massorna tvärtom kunde utgöra majoriteten i ett demokratiskt styrt land, och att demokrati därför kunde fungera i enlighet med regler som var aktivt erkända endast av en minoritet. Den andra demokratiska illusion som skingrades av de totalitära rörelserna var att dessa politiskt likgiltiga massor inte hade någon betydelse, att de var genuint neutrala och bara utgjorde en oartikulerad, underutvecklad bakgrund till nationens politiska liv. Nu uppenbarade de något som inget annat organ för den allmänna opinionen någonsin hade lyckats visa, nämligen att det demokratiska styret hade vilat lika mycket på tyst samtycke och tolerans bland folkets likgiltiga och oartikulerade skikt som på landets välartikulerade, synliga institutioner och organisationer.
Hannah Arendt, Totalitarismens ursprung
0 notes
forislynx · 5 days
Text
Tror du att hon tyckte det var värt det, Helig Maria, allt vad hon gjort? Att sitta under Jesu kors och se honom blöda.
Ödet och hoppet, Niklas Natt och Dag
0 notes
forislynx · 6 days
Text
Aforismen, sentensen, i vilka jag är den främste mästaren bland tyskar, är "evighetens" former; min ambition är att med tio meningar säga vad varje annan säger i en bok – vad varje annan inte säger i en bok.
Friedrich Nietzsche, Avgudaskymning
0 notes
forislynx · 6 days
Text
En god gärning får man ofta igen, säger han och nickar. Är det så att du är kunnig i sår borde du bege dig dit där såret finns, Prita-mor.
Ingeborg Arvola, Kniven i elden
0 notes
forislynx · 7 days
Text
Glättig, lik ett barn som leker, och högtidlig, lik en spåman, ligger jag och låter jorden rinna mellan mina händer.
Ragnar Jändel, Havets klockor (ur dikten Jag gick ut att plocka blommor.–)
0 notes